Как мне показалось, тема мата в художественной литературе достаточно злободневна и интересна многим. Давно решаю для себя вопрос – что допустимо и что не допустимо в произведении? Не буду оригинальной – придерживаюсь внутреннего чувства порядочности, т.е. решаю для себя сама. Нет, я ни разу не писатель, просто люблю качественную литературу. Качественную – значит для меня ту, что несёт в себе симпатичную идею, небанальный сюжет и обладает хорошим, вкусным слогом. Разумеется, я никому не навязываю своё мнение, только вот кажется мне, что «классическая» русская литература себя изжила. Изучать её, конечно, надо, но ориентироваться – лучше на современность.
В последнее время в СМИ часто поднимаются вопросы не только о допустимости мата, но и о слабой, жертвенной и конформистской позиции русской интеллигенции, как раз таки и являющейся творцом «классики». Также было затронуто влияние именно православия на развитие у народа таких черт как ксенофобия, рабская психология и желание обожествлять власть (ксенофобия следует из самоуничижения личности перед авторитетом более общественно значимой фигуры как компенсация за своё унижение за счет "иноверцев"). Видя в последнее время в России то, к чему приводит поддержка государством РПЦ, легко сделать соответствующие выводы о недопустимости влияния православия (да и любой другой религии) на формирование личности.
Таким образом приходим к закономерному выводу – классика порождает взгляды, чуждые современным представлениям о правах личности и её свободном развитии. Как это касается современной литературы? Да – напрямую. Классика стыдится называть, да и считать человека животным. Это – страшно! Это – неправильно! Заметили, какими перед нами предстают классические герои? ОНИ НЕ КАКАЮТ!!! Мало того – их жизнь, в основном, кастрирована!!! Кажется – мелочь, но – вдумайтесь! Как можно полюбить и понять себя читателю, как можно стремиться ему к описанному в произведении идеалу (а это касается и советской литературы), если он ЕЖЕДНЕВНО ходит в туалет!!! И ведёт, пусть вялую и нерегулярную, половую жизнь!
Нет, я не призываю тут же строчить нетленки с описанием утренней дефекации и порносценами, просто – при написании произведений учитывайте, пожалуйста, и эти моменты в жизни ГГ. Особенно, когда исполнение естественных нужд затруднено походом по пустыне, заросшей кактусами, и – паче того – агрессивной средой чужой планеты. И если в тексте постельная сцена выглядит предпочтительнее семи страниц объясняловки – всё же отдайте предпочтение ей, капать при этом слюной на клавиатуру – вовсе не обязательно.
Ну вот, в кратце, те тезисы, которые мне хотелось бы с Вами обсудить.
В последнее время в СМИ часто поднимаются вопросы не только о допустимости мата, но и о слабой, жертвенной и конформистской позиции русской интеллигенции, как раз таки и являющейся творцом «классики». Также было затронуто влияние именно православия на развитие у народа таких черт как ксенофобия, рабская психология и желание обожествлять власть (ксенофобия следует из самоуничижения личности перед авторитетом более общественно значимой фигуры как компенсация за своё унижение за счет "иноверцев"). Видя в последнее время в России то, к чему приводит поддержка государством РПЦ, легко сделать соответствующие выводы о недопустимости влияния православия (да и любой другой религии) на формирование личности.
Таким образом приходим к закономерному выводу – классика порождает взгляды, чуждые современным представлениям о правах личности и её свободном развитии. Как это касается современной литературы? Да – напрямую. Классика стыдится называть, да и считать человека животным. Это – страшно! Это – неправильно! Заметили, какими перед нами предстают классические герои? ОНИ НЕ КАКАЮТ!!! Мало того – их жизнь, в основном, кастрирована!!! Кажется – мелочь, но – вдумайтесь! Как можно полюбить и понять себя читателю, как можно стремиться ему к описанному в произведении идеалу (а это касается и советской литературы), если он ЕЖЕДНЕВНО ходит в туалет!!! И ведёт, пусть вялую и нерегулярную, половую жизнь!
Нет, я не призываю тут же строчить нетленки с описанием утренней дефекации и порносценами, просто – при написании произведений учитывайте, пожалуйста, и эти моменты в жизни ГГ. Особенно, когда исполнение естественных нужд затруднено походом по пустыне, заросшей кактусами, и – паче того – агрессивной средой чужой планеты. И если в тексте постельная сцена выглядит предпочтительнее семи страниц объясняловки – всё же отдайте предпочтение ей, капать при этом слюной на клавиатуру – вовсе не обязательно.
Ну вот, в кратце, те тезисы, которые мне хотелось бы с Вами обсудить.